Sinceramente mi aspettavo di più. Non perché non ci sia un'impressionante carrellata di comportamenti e gusti sessuali più o meno snob, ma proprio perché nell'accumulare la sua dovizie di informazioni il libro si è trasformato in una specie di elenco enciclopedico, a scapito dell'umore graffiante che vi serpeggia e che alla fine risulta annacquato. Senza contare che gran parte delle notizie piccanti o curiose, raccolte dai testi storici e letterari di ogni epoca, si sono già da tempo riversate nel calderone delle conoscenze comuni. 

A partire dallo snobismo di Petronio, il viaggio nel mondo dello snob appeal è costellato di acute osservazioni e di precisazioni indispensabili. Per esempio non si deve rischiare di confondere lo snobismo con l'eccentricità, perché il vero snob non ha bisogno di farsi notare. Si distingue per natura. Infatti il lusso più inestimabile è avere una personalità. E il vero snobismo va controcorrente: è una protesta, una rivolta contro l'uniformazione, contro il potere delle masse e del consumo. 

Per quanto riguarda le differenze geografiche, l'Autore nota: Gli amanti francesi ricorrono forse di più allo snobismo intellettuale. Mentre gli italiani tendono al "barocco", il che è logico vista la presenza del Papa nel paese. 

E per quanto riguarda le differenze fra i sessi, osserva che se l'uomo è più sensibile della donna al sex appeal, la donna è predisposta naturalmente allo snob appeal.

Ci sono poi ovviamente distinzioni di classe sociale. Se Madame Bovary fece tanto scandalo, la ragione è che la protagonista era una donna borghese: per una borghese, questo è il peggiore dei crimini. Anche la Chiesa faceva delle distinzioni di classe, quando si trattava di chiudere un occhio davanti alle licenze dei nobili: L'amore fisico allontanava da Dio, nella misura in cui affaticava le classi subalterne, e quindi nuoceva al lavoro.

Il massimo dello snob è il dandy, che sta allo snob come il caviale sta alle uova di salmone. Lord Brummel e Oscar Wilde fanno scuola. Il dandy è maschio: non esiste un corrispondente femminile del dandy, mentre esiste la donna snob, il cui apice è la femme fatale. Anche in amore il dandy è indolente, indifferente, gode di ogni cosa con aria di sufficienza, con fare annoiato. E' anche profondamente misogino. Perché quando si tratta d'amore, il dandy, proprio come il fratello minore adottato, il playboy, preferisce fare il bell'indifferente.

Il libro abbonda di citazioni, curiosità storiche e perfino consigli pratici. E' completato infine da un 'piccolo abecedario' e un'appendice sulla 'cucina afrodiasiaca', con tanto di ricette.

di Giovanna Repetto 

Prije nego što se poduhvatite čitanja ovog malog brevijara, u nameri da izbegne bilo kakav nesporazum, autor nastoji da vam predoči svoju polaznu tačku.
Toplo preporučuje onima koji očekuju da će ovde naći spisak marki i prodajnih mesta da nastave da se opskrbljuju časopisima koji su namenjeni za vulgum pecus. Uz to, autor ne preporučuje čitanje ovog deka skorojevićima i ostalim novim bogatašima, kojima Bizmarkova deviza „beati possidentes" služi kao uzor za umetaost življenja i obrazovanja; japijima sa mobilnim telefonima i kabrioletima, koji imaju potrebu da se uvuku u polumondenske krugove koji, čak i takvi, poprilično prevazilaze njihove intelektualne kapacitete; „sitnom" i „krupnom" plemstvu koje poput ustajalog kamambera ne ume više da sačuva distancu. Podrazumeva se da se i adepfi B.C.B.G. (bon chic. bon genre - konzervativni šik, prim. prev.) stila nalaze na ovom spisku, slični najpatetičnijoj buržoaziji.
Ovaj „priručnik" se obraća eliti, a ne onima koji prate prolaznu modu. Elementarno poznavanje kulture luksuznih proizvoda i jaka ličnost bez sumnje su minimum koji se zahteva u ovom slučaju. Nadamo se stoga da ovaj brevijar neće pasti u neželjene ruke, niti u knjižarsku preraspodelu.

"Vous le savez, je ne suis pas à une contradiction prêt! Aussi, c’est sans problème que je me suis remise de la douce amertume de la précédente lecture (et du passage à la 2e partie du pavé célinien) en lisant Manuale dello snob (manuel du snob) d’Antonius Moonen. (allez savoir d’où me vient cet intérêt pour le snobisme (évoqué là et là aussi), si ce n’est de la joie délicieuse de m’en découvrir encerclée, et parfois de me reconnaître avec effroi dans certains clichés) Sachez-le, devenir snob vous coutera une fortune, des histoires de famille et quelques brouilles entre amis, car rien ne saurait se mettre entre vous et votre empressement à être singulier! On y apprend entre autres à choisir le vin selon des critères barrés (comment est la vue, du chateau où il est embouteillé?), à partir en vacances à contre courant et à congédier les domestiques sans ménagements. Un livre divertissant sur comment se rendre odieux tout en feignant l’amusement (soyons clair, faut-il s’ennuyer ferme pour prendre la peine de rédiger un livre sur un sujet aussi terne?)"

Publié sur : http://www.completementflou.com/instant-culturel-en-retard/

Schnellkurs in Überheblichkeit 

“Wie reich er auch sein mag”, sagte schon der Soziologe Gustave Le Bon, “der Deutsche benimmt sich nie wie ein Gentleman.” Ganz richtig, bestätigt Antonius Moonen, ein selbsternannter Experte des Savoir vivre. Der 43jährige Lebenskünstler aus Burgund residiert gelegentlich in diesem barbarischen Germanien und musste feststellen: Hierzulande will man nicht nur ständig politisch und ökologisch korrekt handeln, sondern isst auch gerne Schweinebraten mit Pommes und drängelt sich an der Kasse vom Pennymarkt vor. Deutschland hat für Moonen daher beinahe osteuropäisches Ambiente – “die vielen Kohlsorten tragen sicherlich dazu bei!”

Als Missionar in Sachen Luxus hat Moonen den Deutschen nun einen Leitfaden geschrieben, der zeigt, wie sie flugs blasiert und arrogant werden können. Erste Übung: Kaviar essen bis zum Abwinken! Damit erscheine diese Köstlichkeit schon weniger reizvoll. Wenn man eines Tages erneut Kaviar serviert bekomme, spüre man dann gleich das geringschätzige Gefühl, das für Snobs so wichtig sei. Die zweite Übung ist einfacher, tut aber gerade den “furchtbar geizigen” Deutschen zunächst sehr weh: Man legt sein Geld auf einem ausländischen Konto an und vergisst es. Moonen: “Einfach herrlich, diese arrogante Fahrlässigkeit.”

Da das Arbeiten den Menschen zur Maschine erniedrige, sollte der Snob davon absehen. Lieber fahre er zu einem Brocateur nach Kaiserslautern, um einen verschlissenen Gobelin des 17. Jahrhunderts zu erwerben. Oder für ein paar Tage zum Möwenfüttern in die Krimdünen.

Wozu das ganze Gehabe dienen soll? Damit die anderen Leute betteln, einem die feinen Ledersohlen lecken zu dürfen! Wenn einen jemand erwarten soll, dann, lehrt Moonen, muss man zu spät kommen. Wenn man Reichtum demonstrieren will, verfüttert man einfach einmal den Lachs vom Buffet an den Labrador; und wer Niveau beweisen will, der macht eine Darmspülung mit Champagner oder fährt nach Wuppertal ins Ballett. Natürlich nur, um dort nach ein paar Minuten demonstrativ gähnend wieder zu verschwinden. Überhaupt ist dem Snob nie etwas gut genug: von Autobahnraststätte bis Zeltplatz hat Moonen in einer Schwarzen Liste zusammengetragen, was der Überhebliche alles untermenschenhaft findet.

Was den Geschmack anbetrifft, so sollte ein guter Snob wissen, dass der Schickimicki-Stil der neureichen Deutschen degoutant unoriginell ist. Man muss sich etwas einfallen lassen! Wer hat hierzulande schon Handschuhe aus Wüstenmausfell oder einen uralischen Lynx als Haustier? Das ist le chic du chic! Man liest ja auch nicht Jostein Gaarder oder Günter Grass, sondern die Korrespondenz der Gräfin Anna de Noailles und Maurice Barrès – im Original, versteht sich.

Niemals, aber auch wirklich niemals würde der Snob übrigens ein Taschenbuch in die Hand nehmen. Warum Moonens eigener Leitfaden dann nicht wenigstens einen Schweinsledereinband hat? Weil es ihm natürlich zu lästig war, all die Verlagsangebote auf seinem Kosoholztisch durchzusehen.

(Critique publiée dans la Leipziger Volkszeitung)